۹ روایت کوتاه در عوامل کم شدن رزق و روزی
1- امام باقر علیه‌السلام:
إنّ العَبدَ لَیُذنِبُ الذَّنبَ فَیُزوى عنهُ الرِّزقُ.
بنده گناه مىکند و به سبب آن روزى از او گرفته مىشود.
2- امام صادق علیه‌السلام:
کَثرَةُ السُحتِ یَمحَقُ الرِّزقَ.
حرامخوارىِ زیاد ، روزى را از بین مىبرد.
3- پیامبر خدا صلى الله علیه و آله :
مَن تَفاقَرَ افتَقَرَ .
کسى که دم از نادارى زند ، نادار شود .
4- پیامبر خدا صلى الله علیه و آله:
الأمانَةُ تَجلِبُ الغَناءَ ، والخِیانَةُ تَجلِبُ الفَقرَ.
امانتدارى، تـوانـگـرى مىآورد و خیانت (در امانت) به فقر مىکشاند.
5- امام باقر علیه‌السلام - به ابو نعمان- :
لا تَستَأکِلْ بِنا الناسَ ، فلا یَزیدَکَ اللّهُ بذلکَ إلاّ فَقرا.
ما را وسیله سرکیسه کردن مردم قرار مده ؛ زیرا با این کار ، خداوند بر فقر تو مىافزاید .
6- امامصادق علیه‌السلام عن آبائهِ علیهمالسلام :
مَن لم یَسألِ اللّهَ مِن فَضلِهِ افتَقَرَ.
- از پدران بزرگوارش- : هر که از فضل خدا نطلبد، فقیر شود.
7- امام صادق علیه‌السلام :
أیُّما رَجُلٍ دَعا على ولَدِهِ أورَثَهُ الفَقرَ.
هر مردى که فرزند خود را نفرین کند ، فقر برایش به ارث گذارد.
8- پیامبر خدا صلى الله علیه و آله :
الکِذبُ یَنقُصُ الرِّزقَ.
دروغ ، روزى را کم مىکند.
9- امام على علیه‌السلام:
اعتِیادُ الکِذبِ یُورِثُالفَقرَ.
اعتیاد به دروغگویى، فقر مىآورد.
جمع بندی و خلاصه:
- گناه
- حرامخواری زیاد
- دم زدن از ناداری
- خیانت در امانت
- سرکیسه کردن مردم به وسیله اهل بیت علیهم السلام
- نطلبیدن از فضل خدا
- نفرین شدن توسط پدر
- دروغگویی
- اعتیاد به دروغ
منابع روایات:
۱- الکافی : ۲ / ۲۷۰ / ۸ .
۲- تحف العقول : ۳۷۲ منتخب میزان الحکمة : ۲۳۶
۳- بحار الأنوار : ۷۶ / ۳۱۶ / ۶ منتخب میزان الحکمة : ۴۵۲
۴- بحار الأنوار : ۷۵ / ۱۱۴ / ۶ منتخب میزان الحکمة : ۴۵۲
۵- بحار الأنوار : ۷۸ / ۱۸۴ / ۱۱ منتخب میزان الحکمة : ۴۵۲
۶- بحار الأنوار : ۷۶ /۳۱۶ /۶ منتخب میزان الحکمة : ۴۵۲
۷- بحار الأنوار : ۱۰۴ / ۹۹ / ۷۷ منتخب میزان الحکمة : ۴۵۲
۸- الترغیب والترهیب : ۳ / ۵۹۶ / ۲۹ منتخب میزان الحکمة : ۴۸۶
۹- بحار الأنوار : ۷۲ / ۲۶۱ / ۳۶ منتخب میزان الحکمة : ۴۸۶
سخن امام باقر(ع) درباره کاری که آرزوی انسان را برآورده می‌کند
راه‌ها امن می‌گردد و درآمدها حلال می‌شود و حقوق پایمال شده به صاحبانش برمی‌گردد.
زمین آباد می‌شود و (بدون ظلم) حق از دشمنان گرفته می‌شود و کارها سامان می‌پذیرد.
متن حدیث:
قال الباقر علیه‌السلام : إنَّ الأمرَ بِالمَعروفِ وَالنَّهیَ عَنِ المُنکَرِ سَبیلُ الأنبیاءِ ، وَمِنهاجُ الصُّلَحاءِ ، فَریضَةٌ عَظیمَةٌ بِها تُقامُ الفَرائضُ ، وتَأمَنُ المَذاهِبُ ، وتَحِلُّ المَکاسِبُ ، وتُرَدُّ المَظالِمُ ، وَتَعمُرُ الأرضُ ، وَیُنصَفُ مِنَ الأعداءِ ، وَیَستَقیمُ الأمرُ؛
از حلم چه می دانیم؟
حضرت علی (ع)به امام حسین (ع)فرمود:فرزندم حلم چیست؟فرمود:فرو بردن خشم و بر خود مسلّط بودن.
منبع:کتاب 133 حدیث از امام حسین(ع)
سُئِلَ عَنِ الحِلمِ فَقالَ: هُوَ أن تَملِکَ نَفسَکَ وَ تَکظُمَ غَیظَکَ و لایَکُونُ ذالِکَ اِلّا مَعَ القُدرَةِ
از امام هادی معنای حلم را پرسیدند، فرمودند: ( حلم) آن است که مالک نفس خود باشی و خشم خود را با وجود قدرت و توانایی بر انتقام، فرو خوری. (مستدرک الوسائل، ج11، ص 292)
در کتاب «تحفه الملوک» صفحه401 آمده است: فضیلت حلم در بنی ادم عبارت است از:ملکه اطمینان نفس ناطقه انسانیه و فضیلت آرام داشتن او به طوری که قوه غضبیه و شهویه تحریک او را به خودی خود و به آسانی نتوانند نمود.
این چرخ کدویی است کهن باده تویی می در ته این سبوی افتاده تویی
اهمیت حلم
صفت حلم از مکارم‌اخلاق و صفات خداوند متعال و پیامبران و امامان علیهم السّلام و مؤمنان شمرده شده و در روایات فراوانى بدان سفارش و تأکید شده است.
یکی از صفات رئیس قبیله، همچنین یکی از شرایط لازم برای سیادت و قضاوت در میان مردم، حلم بود.
کسی شایسته ریاست و سیادت بود که آزار و اذیت‌های قومش را تحمل کند، از رفتارهای زشت و سفیهانه چشم‌پوشی کند و به‌سرعت دچار خشم و غضب نشود.مَثَلِ «اُحلُم تَسُد» (حلم پیشه کن تا سیادت بیابی) حاکی از این امر است.
متن کامل خطبه پیامبر(ص) در غدیر خم
۳ ویژگی شیعیان امام رضا(ع)
امام هشتم، حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام در حدیثی گران‌بها سه ویژگی را برای شیعیان بیان نموده و فرموده‌اند: هر که دارای این ویژگی‌ها نباشد از ما نیست.
متن حدیث:
قال الامام الرّضا - علیه السلام – : شیعَتُنا المُسَّلِمُونَ لاِمْرِنا، الْآخِذُونَ بِقَوْلِنا، الْمُخالِفُونَ لاِعْدائِنا، فَمَنْ لَمْ یَکُنْ کَذلِکَ فَلَیْسَ مِنّا.